http://raniahaddad08.blogspot.com/

عمان-الاردن

الثلاثاء 10 تشرين ثاني

الساعة السادسة والنصف مساء

الفيلم الآيسلندي الألماني البريطاني المشترك : " نوي الأبرص " - إنتاج : 2003  - إخراج : داجور كاري

الفيلم يتحدث عن شاب عاطل لم يكمل دراسته في إحدى القرى الآيسلندية يبلغ من العمر 17 عاما. نوي يحلم بالهرب من هذا السجن الأبيض مع آيرس الفتاة القادمة أصلا من المدينة والتي تعمل في محطة المحروقات في البلدة.
في الشتاء ينقطع نوي وكذلك القرية عن العالم الخارجي تماما بسبب الجبال المخيفة من الجليد التي تطوق المكان بطبقات كثيفة من الثلوج.

***************

تبدأ نشاطات مهرجان الأردن للفيلم القصير في دورته السادسة

يوم الأربعاء تشرين\نوفمبر 11 الى 14

من الساعة السادسة والنصف مساء حتى الساعة التاسعة والنصف

المكان: في محترف رمال  في الويبده, عمان.

ويشارك في مسابقة الأفلام القصيرة أربعون فيلما من أنحاء العالم منها مصر وتشيلي وإيران وفلسطين وبريطانيا والصين وسوريا. وتتنافس الأفلام المشاركة على جائزة أفضل فيلم عربي وأفضل فيلم عالمي و كل جائزة بقيمة 3000 دولار يقدمها الصندوق العربي للثقافة والفنون.

*******************

*******************

*******************

تدعو الهيئة الملكية الأردنية للأفلام 

لحضور الفيلم الروائي  

"فجر الأنقاذ" 

بحضور المخرج والكاتب العالمي

وارنر هيرتزوغ

الأربعاء 11 تشرين الثاني 2009.

المكان: المركز الثقافي الملكي

تكريس التشويه 

العرب بعدسات هوليود

رانيه عقلة حداد

   "جئت من مكان بعيد، يقع في ارض بعيدة، حيث تتجول قوافل الجمال، وقد يقطعون إذنك إذا لم يعجبهم شكلك، انه مكان همجي …ولكنه الوطن" هذا ما تقوله الأغنية على لسان علاء الدين الشخصية الرئيسية في فيلم الكرتون الأمريكي الذي يحمل اسمه، ولهذه الكلمات أن تعطينا فكرة واضحة وخطيرة عن الصورة التي تقدم فيها هوليود العرب للعالم، حيث يظهر العربي كهمجي وإرهابي بالأحرى لا إنساني، ولكن الأمر لا يقف عند حدود هذا الفيلم المنتج عام 1992والمخصص للأطفال، إنما يتعداه ليشمل اغلب أفلام شريحة البحث التي درسها جاك شاهين –الأستاذ الفخري في جامعة جنوب الينوي- والتي قاربت الألف فيلم، وتراوحت ما بين تلك المنتجة في أولى أيام هوليود، إلى أفلام اليوم التي حققت أعلى الإيرادات، وخلص في بحثه إلى نتيجة مهمة وهي "إن العرب هم أكثر الناس تعرضا للافتراء في عالم هوليود إذ يتم تصويرهم في الأساس دون البشر… وقرابة 25% من أفلام هوليود تهين العرب بطريقة أو بأخرى"،  فجاء عنوان الكتاب انعكاسا أمينا لخلاصته، حيث حمل عنوانا رئيسيا "عرب سيئون للغاية"، وفرعيا "كيف تذم هوليود الناس"، وهذا الكتاب تم تقديمه لاحقا على شكل فيلم وثائقي، يعرض جاك شاهين من خلاله الأفكار الرئيسية التي جاءت في الكتاب، ويعلق على مشاهد الأفلام موضع البحث.

ملامح صورة العرب

  بما أن السينما الهوليودية هي الأكثر انتشارا ومشاهدة في العالم، فإنها حتما السينما الأكثر تأثيرا في الناس، والأكثر قدرة على تكريس أي صور نمطية تخلقها، فكيف كانت صورة العربي في تلك السينما لأكثر من مئة عام؟ بمعنى آخر ما هي الصورة التي رسختها في أذهان المشاهدين عن العرب؟ وهل اختلف شيء على تلك الصورة مع مرور الوقت؟ وإذا تغيرت تلك الصورة فوفق أي معطيات؟

  "…في بلاد العرب لديك الموسيقى المشؤومة، ولديك الصحراء، نبدأ دائما بالصحراء كونها مكان ذي تهديد، نضيف واحة، وأشجار نخيل، وقصر ذا حجرة تعذيب في القبو، ويجلس الباشا على مقاعده الوثيرة، والجواري تحيط به، وبما أن كل الجواري لا تفلح بإرضائه، يقوم بخطف البطة الشقراء من الغرب، والتي ترفض الإغراء"، هكذا يكثف جاك شاهين الصورة التي تقدم فيها هوليود العرب، مكانا وناسا، لتبدو كأنها تنتمي إلى عوالم حكايات ألف ليلة وليلة، حيث الناس يتجولون على بسط سحرية، وهناك ملاعبو ثعابين يرتدون العمائم ويقومون بتمرين الثعابين على الدخول والخروج من السلال، وهناك رجال يحملون بسذاجة سيوف طويلة معقوفة، ونساء أما جواري أو راقصات شرقيات بملابس شفافة، أما إذا أرادوا أن يقدموا صورة أفضل، فإنها ستكون على نحو يبدو معها العرب كمهرجين الغرض منهم إطلاق نكات سخيفة، أو أناس ليس خطرين وحسب وإنما عدمي الكفاءة أيضا، وغالبا هناك تواجد لشخصية الشيخ العربي الثري، والفاسد، الغبي الذي لا يُقدر قيمة المال، ذو الشهوة العارمة، شديد الهوس بالمرأة الأمريكية، حتى الأفلام التي لا علاقة لها بالشرق الأوسط يتم إقحام العرب السيئين فيها، وذاكرة هوليود تزخر بالكثير من الأمثلة التي سنجد في كل منها على الأقل واحدة من هذه الصور، فعلى سبيل المثال لا الحصر؛ فيلم "دعوة إلى الرقص" 1956، "سامون ضد الشيخ" 1962،  "علي بابا.. كلب الصحراء المجنون"، فيلم جيمس بوند " لا تقل أبدا ثانية بعد الآن" 1983، "جوهرة النيل" عام 1985، "العودة إلى المستقبل" 1985، "أكاذيب حقيقية" عام 1994…ٍ

    يتحرى جاك شاهين منبع صورة العرب هذه، فيصل إلى المستشرقين الأوروبيين الذين عندما زاروا الشرق قبل أكثر من مائتي سنة، واطلعوا على حضاراته وثقافاته وتراثه المعرفي والأدبي المتنوع، عادوا بكتاباتهم ولوحاتهم التي لم تسجل الشرق كما هو، إنما كما أردوا أن ينظروا إليه، فكان الشرق بالنسبة لهم الجواري والراقصات والغرام والرجال الباحثين عن ملذاتهم، وكان أيضا التخلف والجهل والعنف، ومن هنا تأثر المستشرقون الأمريكيون بهذه التصورات التي نقلها نظراؤهم الأوربيون بكل ما تتسم به من استعلاء وتفوق على الحضارة والثقافة العربية والإسلامية وتجاهل لأدوارها التاريخية، وبما يخدم أهدافهم الاستعمارية، لذا كان لا بد من توظيف السينما في هوليود لخدمة هذه الغايات، عبر تكريس صورة دونية وسيئة للعرب، وتنميطها بجعلها الصورة الوحيدة التي تنسحب على جميع العرب.

"واشنطن وهوليود تشتركان بنفس الجينات"

من يقف خلف تلك الصور؟ 

  إذا كان التأثر بالمستشرقين الأوروبيين في البداية لعب دورا كبيرا في رسم ملامح صورة سيئة للعرب في السينما الهوليودية، فان ثمة أحداث لاحقة كانت المسؤولة عن تغير ملامح هذه الصورة، أو بالأحرى استدعت المزيد من التشويه لصورة العرب والمسلمين، ويحدد جاك شاهين هذه الأحداث؛ أولا: الصراع العربي الإسرائيلي، ثانيا: الحصار العربي على النفط في السبعينات، الذي اغضب الأمريكيين عندما ارتفعت أسعار النفط بشكل لم يسبق له مثيل، ثالثا: الثورة الإيرانية التي أدت إلى زيادة حدة التوتر العربي –الأمريكي عندما قام طلبة إيرانيون باحتجاز دبلوماسيين أمريكيين كرهائن لأكثر من سنة، هذه الأحداث شكلت تهديدا للمصالح الأمريكية في المنطقة، وبما إن السياسة الأمريكية لم تعمل يوما بمعزل عن السينما، التي كانت دائما حليفها القوي القادر على التأثير في الناس بشكل كبير وسريع، فكان لا بد من محاربة كل ما من شأنه أن يهدد تلك المصالح من خلالها، لذلك لا نستغرب ما صرح به فالنتي -رئيس جمعية الصور المتحركة الأمريكية- بان "واشنطن وهوليود تشتركان بنفس الجينات"، وهذه دلالة صريحة كما يقول شاهين على أن السياسة وصور هوليود أمران مترابطان ويعزز احدهما الآخر، فالسياسة تعزز الصور الملفقة والتي بدورها تعزز السياسة، لذلك بعد هذه الأحداث بدأت صورة العالم العربي والعرب والمسلمين القادمة من عالم ألف ليلة وليلة بالتغير في هوليود، فصورة المرأة العربية والمسلمة بدأت بالتحول من صورة نمطية كراقصة وجارية إلى صورة نمطية أخرى كمحجبة، وخاضعة للرجل، وقابعة في الظل، وكذلك صورة الرجل العربي والمسلم أصبحت أكثر دموية، وأصبح مستعدا لارتكاب شتى أنواع الإرهاب، والتعذيب، والقتل، والتنكيل، وأما الشيخ فأصبح بصورة ذلك الرجل الجشع، الذي يحاول السيطرة على العالم بماله، وشراء أراض واسعة من أمريكا، ويستشهد جاك شاهين بفيلم "الشبكة"1976، كأحد الأمثلة للافتراءات على العرب في سبعينات القرن الماضي، والادعاء بأنهم قادمون لشراء أراضي واسعة في أمريكا، وهي ذات فترة الحصار العربي للنفط، حيث في الفيلم يدعو مذيع إحدى محطات التلفاز التجارية، الشعب الأمريكي للوقوف ضد عملية شراء العرب لحصص في شبكته التلفزيونية، ويوجه تعليقات عنيفة وغاضبة ضد العرب يستجيب لها مشاهدي المحطة، ويشبه جاك شاهين هذه الحملات الغاضبة والكارهة والمعادية للعرب، بالحملات الدعائية المعادية للسامية التي أطلقها النازيون.

 ولان نجاح إسرائيل في مساعيها الاستعمارية على ارض فلسطين، يعني حماية المصالح الأمريكية في منطقة الشرق الأوسط، فكان لابد أن تمنح السياسة الأمريكية الدعم الكامل للإسرائيليين، وذلك بالانحياز التام لصورة الإسرائيلي كضحية للعنف الفلسطيني في سينما هوليود، في المقابل افتراء بلا حدود يُظهر صورة العرب والفلسطينيين كأشرار وإرهابيين أشبه بالنازيين، يخطفون يهددون ويقتلون الإسرائيليين بدم بارد دون أي رحمة أو مبرر، وهي صورة غير عادلة على الإطلاق للصراع العربي الإسرائيلي، حجبت حقيقة العربي الفلسطيني كضحية وكصاحب حق في الدفاع عن حياته وأرضه التي سلبت منه وشرد منها، وحجبت حقيقته كانسان كابد الكثير من المجازر التي ارتكبها الإسرائيليون بحقه، الأمر الذي يمكن تقصيه في عدد من الأفلام كـ: "الترحيل الجماعي"1960، فيلم "الق ظلا عميقا "1966، أما في أفلام كـ "الموت قبل العار" 1987، أصبح العنف العربي والفلسطيني موجه نحو الأمريكان ويمثل تهديدا على حياتهم، ولم يقتصر الافتراء على صورة الرجل  العربي، إنما امتد ليشمل صورة المرأة العربية لتصبح كما في فيلم "الأحد الأسود" 1977،انتحارية وإرهابية.

   العلاقة الثنائية التي تجمع السياسة الأمريكية وصور هوليود، يمكن رصد أوضح تجلياتها في عدد كبير من الأفلام كـ: "النسر الحديدي"1986، "الموت قبل العار"1987، "جنود البحرية" 1990، "أكاذيب حقيقية" 1994، "قرار تنفيذي" 1996،"قواعد الاشتباك" 2000، "سقوط البلاك هوك"2001، وهي أفلام ساهمت وزارة الدفاع الأمريكية في إنتاجها، ويعتبر فيلم "قواعد الاشتباك" اشد هذه الأفلام عنصرية، تم إنتاجه عام 2000 أي قبل أحداث 11 أيلول وقبل الاحتلال الأمريكي لأفغانستان والعراق، قام وزير بحرية سابق بكتابة السيناريو له، وتدور أحداثه في اليمن، حيث يتظاهر اليمنيون عند السفارة الأمريكية، فيتم استدعاء جنود البحرية لإخلاء الموظفين الأمريكيين، يطلق الجنود الأمريكيون النار على المتظاهرين اليمنيين ويقتلون أعدادا كبيرة من بينهم نساء وأطفالا، الأمر الذي يجعلنا كمشاهدين ندين الجنود الأمريكيين على هذه المذبحة التي اقترفوها، لكن خلال التحقيق الذي تلا الحادث يقوم المحامي الموكل بالدفاع عن قائد العملية بتتبع طفلة صغيرة بساق واحدة تدخل المستشفى حيث يرقد الضحايا، وهناك يعثر المحامي على شريط صوتي محتواه يجعلنا نغير موقفنا من الطرف المسؤول عن المذبحة، ويجعلنا نرى أن المدنيين اليمنيين ليسوا بتلك البراءة، وبالتالي عندما يلفظ الجندي الأمريكي قائد العملية الجملة الختامية للفيلم" اقتلوا أبناء العاهرات" نقف الآن إلى جانبه، وما يهم في هذا الأمر بحسب شاهين انه في النهاية "يتم تبرير المذبحة بحق النساء والأطفال والتصفيق لها، ويتم الترديد إنها مذبحة نعم، ولكنها مذبحة صائبة"، ومثل هذه الأفلام يتم برمجة عرضها بشكل متكرر على محطات التلفاز، وكذلك تشتغل هوليود على فكرة تعميم الصور، كما في أحداث 11 أيلول حيث أفعال بضع أشخاص متطرفين تم تعميمها على كل العرب والمسلمين، فهذا التكرار وذلك التعميم هي الآلية التي يتم من خلالها ترسيخ الصورة السيئة للعرب في ذهن المشاهد، فيصبح معها قتل العرب والمسلمين فكرة مستساغة لأنهم يستحقون ذلك، هذا ما اشتغلت عليه واشنطن وهوليود منذ أكثر من قرن، فهل لازلنا نجهل كيف نمت الكراهية في قلوب الشعب الأمريكي اتجاه العرب والمسلمين، وكيف أصبح خوض أمريكا لحرب العراق واحتلالها أسهل بكثير؟

  من ناحية أخرى لا يغفل جاك شاهين الدور الكبير الذي يلعبه اللوبي الصهيوني في التحكم بقطاع الإنتاج في هوليود، وفي هذا السياق يذكر تجربة المنتجَين الإسرائيليين: ميناحيم غولان، ويورام غلوبس، حيث أسسا شركة إنتاج سينمائية أمريكية تدعى (Cannon)، وأنتجا لا يقل عن ثلاثين فيلما على مدى عشرين عاما تهين كل ما هو عربي وخصوصا الفلسطينيين، ويعتبر فيلم "قوة الدلتا" 1986، أكثر أفلامهم عنصرية حيث فيه يقوم الفلسطينيون بخطف طائرة وإرهاب ركابها لاسيما اليهود منهم.

  على الضفة الأخرى في هوليود، هناك عدد ضئيل من الأفلام التي تنصف العرب، فبين ما يقرب الألف فيلم -هي شريحة البحث التي تناولها شاهين- هناك فقط اثنا عشر فيلما تقدم العرب بصورة ايجابية، وخمسون تقدمهم بصورة متوازنة، بكافة تعقيداتهم، بعيدا عن التنميط، كـ: "روبن هود: أمير اللصوص" 1991، "ثلاثة ملوك" 1999، "المحارب الثالث عشر"1999،  "سريانا" 2005، "مملكة السماء" 2005، لكن ما الذي تستطيع هذه النسبة الضئيلة جدا من الأفلام فعله، إزاء معالم صورة سيئة ودونية وغير إنسانية للعرب شكلتها مئات الأفلام على مدار قرن من الزمان؟

أهمية خاصة

ثمة أمور تمنح لهذا الفيلم أهمية خاصة:

 أولا: كون هذا البحث/ الفيلم صادر عن جهة أمريكية مستقلة، وموجَه إلى إحدى أهم وسائل الإعلام الأمريكية وهي السينما الهوليودية، ليشكل هذا البحث/الفيلم بذلك شهادة على واقع الحال، ووثيقة نقد ذاتي تتحرى المسؤول عن تلك الصورة السيئة للعرب، وتتبين دوافعه، ولا تتوانى عن إدانته وتحميله المسؤولية عن تشويه صورة العرب والمسلمين على مدار عشرات السنين.

ثانيا: استشهاد الفيلم بمشاهد من الأفلام موضع البحث- كدليل مادي بصري صوتي - يعزز الفكرة المراد إيضاحها ويمنحها مصداقية، فالدليل البصري اشد تأثيرا من الكلمة المكتوبة، من ناحية أخرى تصنيف المشاهد وترتيبها بشكل متجاور مونتاجيا، يظهر جليا الافتراء على العرب، فعندما توضع بتتابع عدة مشاهد من أفلام مختلفة لشخصيات تمثل عرب جميعها تطلق النار على أبرياء أمريكان، يعمق هذا التكثيف والتتابع الإحساس بالصورة السلبية عن العرب التي تكرسها هذه المشاهد، ونصبح أكثر إدراكا لما يمكن أن يفعله تراكم مثل هذه الصور في ذاكرة من يشاهدها.

ثالثا: قد يعلم بعضنا أن ثمة أفلاما هوليودية تشوه صورة العرب، لكن البحث/ الفيلم يضعنا بصورة الحجم الحقيقي لهذه الافتراءات، ونسبة ما يقابلها من أفلام تقدم العرب بشكل متوازن.

جحيم الأسئلة

 هذا البحث/ الفيلم يفتح الباب على الكثير من الأسئلة، ألم يكن من باب أولى أن تقوم جهات عربية بمثل هكذا دراسة؟

إذا كانت وزارة الدفاع الأمريكية، تساهم في تمويل أفلام سينمائية كي تخدم سياستها في منطقتنا، فماذا تفعل حكوماتنا العربية إزاء هذا الشغل المنظم، والمترصد بنا؟ هل نمتلك رؤية لما ينبغي فعله؟ وهل لدينا الخطط الإستراتيجية المناسبة؟ هل ثمة إدراك لأهمية توظيف السينما في خدمة السياسة؟

من جهة أخرى، ماذا فعل العرب الأمريكيون، هل شكلوا جمعيات لمناهضة التميز العنصري الذي تمارسه أمريكا ضد العرب في إعلامها؟

وماذا قدم المنتجون السينمائيون العرب، هل أنتجوا أفلاما تقدم صورة عادلة عن العرب، وقادرة بذات الوقت على طرق أبواب الأسواق العالمية؟ وهل ساهموا بإنتاج أفلام في هوليود تخدم صورة العرب؟

لربما السؤال الأهم الذي يجب طرحه، هل نحن معنيون أصلا بالعمل على تقديم؛ ما يكشف هذه الأكاذيب والافتراءات، وما يغير تلك الصورة الراسخة عن العرب؟ هل لدينا الانتماء لقضايانا؟

 وهنا يستذكر المرء معاناة المخرج السوري الراحل مصطفى العقاد، في إيجاد تمويل عربي لفيلم يقدم شخصية صلاح الدين الأيوبي، فلم يترك بابا إلا وطرقه، ولكن لم يرغب أي من الأثرياء والمنتجين العرب أن يسمع تلك الطرقات، فمات العقاد دون استكمال مشروعه الذي بدأ مع فيلمي  "الرسالة"1976، و"عمر المختار" 1981، والذي استطاع عبرهما أن يقدم للعالم بشكل عام وأمريكا بشكل خاص، صورة مشرقة عن العرب والمسلمين مغايرة لتلك التي تروجها أمريكا.

هل ثمة أمل يلوح بالأفق؟

  في ظل غياب الإنتاج الحكومي، وفشل اغلب الإنتاج الخاص العربي في أن يرقى لمستوى العالمية على الرغم من توفر رأس المال، وفي ظل اتساع رقعة الإنتاج المشترك العربي الأوروبي، الذي في اغلبه يحمل أجندات خاصة، وفي ظل وجود بعض الكيانات السينمائية العربية الكبرى، والتي قرر بعضها استثمار ملايين الدولارات في إنتاج أفلام هوليودية، مع غياب كامل لصورة العرب عن أجندتها، كما في شركة ( imagenation) المنبثقة عن مهرجان الشرق الأوسط السينمائي في ابو ظبي، في ظل كل هذا لا يبقى إلا القليل من أفلام السينما العربية التي يمكن للمرء أن يثق بقدرتها على حمل المسؤولية.

raniahaddadus@yahoo.com

عمان-الاردن

الثلاثاء 3 تشرين ثاني

الساعة السادسة والنصف مساء

الفيلم الروسي :" منزل المجانين " -  إنتاج : 2002 -  إخراج : أندريه كونشالوفسكي

إنه فيلم حربي وإن لم يكن للحرب فيه دور مشهود، فالفيلم يتحدث عن مصحة عقلية على خلفية وتوابع الحرب الشيشانية الروسية. الفيلم يتحدث عن المرضى العقليين الذين يعيشون في مصحة عقلية تقع على الحدود عندما قامت الحرب بين روسيا والشيشان، فقد كان على المرضى الاستمرار في حياتهم اليومية رغم احتلال منزلهم مرتين حيث يبين الفيلم كيف يتعامل هؤلاء المرضى في ظروف الحرب مع مرضهم.

الجوائز : 4
المدة : 104 دقائق
اللغة : الروسية
الترجمة : إنجليزية

************

عمان- الاردن

الثلاثاء 27 تشرين اول

الساعة السابعة مساء

الفيلم المشترك ما بين هونج كونغ وفرنسا: " ليالي التوت البري " - إخراج : كار واي ونج

اليزابيث كسيرة القلب وحزينة ولأجل السلوان فإنها تتوجه في وقت متأخر من الليل عدة مرات إلى مطعم جيريمي لأجل تناول كعكة التوت وتتبادل الحديث في الأثناء معه. في إحدى المرات يراها جيريمي تنام في مكانها ورأسها على الكاونتر. تغادر اليزابيت بشكل مفاجئ نيويورك هربا من آلامها لتعمل في مدينة ممفيس في حانة يرتادها أحد رجال الشرطة و حاله كحالها، كسير القلب وحزين، يتعاطى الكحول كي ينسى همه بخسران زوجته التي تتردد أحيانا إلى الحانة. تنتقل اليزابيث إلى ولاية نيفادا لتعمل في أحد الكازينوهات حيث تستخدم مدخراتها التي كانت تدخرها لأجل شراء سيارة لإعانة ومساندة ليزي، وهي مقامرة مفلسة أصلا، في لعبة قمار. تقوم بعد ذاك اليزابيث بإيصال ليزي إلى مدينة لاس فيغاس حيث يعيش والدها الذي هجرته. الفيلم باختصار يتحدث عن شابة تبحث عن روحها الضائعة عبر رحلة في إنحاء بلادها أميركا.

المدة : 93 دقيقة
الجوائز : 3
اللغة : إنجليزية
الترجمة : عربية

**********

"فجر العالم"...

الحب فلك النجاة في زمن الحرب

رانيه عقلة حداد

  هل يمكن لشيء غير الموت أن يكون حاضرا في زمن الحرب؟

حين يحاصرك تدرك قيمة الحب الذي يتراءى حينها كحلمٍ بعيد أشبه بسراب يلوحُ في الأفق، في ظل هذه الأجواء تدور أحداث الفيلم العراقي "فجر العالم" إنتاج 2009، والذي عرض مؤخرا في عمان ضمن إطار مهرجان الأفلام الفرنسية العربية.

  في منطقة الاهوار جنوبي العراق تنشأ حكاية حب بين زهرة وابن عمها مستور، وتتطور هذه العلاقة بين حربي الخليج الأولى والثانية إلى أن يتزوجا مع بداية حرب الخليج الثانية، تماما في الوقت الذي يُطلب فيه من مستور الالتحاق بالجيش، لتحول الحرب دون بقاء الحبيببين معا، من ثم ليترك موت مستور أثناء الحرب، جرحا عميقا في قلب زهرة لن تتجاوزه بسهولة.   

   "فجر العالم" أول عمل روائي طويل للمخرج عباس فاضل، الذي صوّر أحداثه في مصر بعيدا عن بيئة الأحداث الطبيعية في الاهوار جنوب العراق لصعوبة التصوير هناك تحت الاحتلال، فأقام جزيرة وهمية في منطقة قريبة من بور سعيد لتحاكي اهوار العراق، واستعان بطاقم ممثلين عرب ودربهم على اللهجة العراقية الأمر الذي شكل حاجزا بين الفيلم والمتلقي العراقي الذي لم يرَ فيه انعكاسا لا لنفسه ولا لهجته ولا لبيئته، مع الأخطاء الكثيرة في اللهجة من قبل الممثلين العرب وكذلك مع عدم الالتزام في دقة تفاصيل المكان وبعض التقاليد المرعية هناك، الأمر الذي لم ينكره المخرج إنما عزاه للظروف الإنتاجية، التي لم تمكنه أيضا من تنفيذ عملية تفجير اللغم في قدم مستور بشكل احترافي ومقنع، لكن حال الفيلم كحال عدد كبير من الأفلام ذات الإنتاج المشترك مع دول أجنبية، حيث رسالة الفيلم تهتم بمتلقي غير عربي وموجهة بالدرجة الأولى نحوه، لتأكيد القمع الذي وقع على العراقيين في عهد صدام حسين، وان قرار الحرب التي خاضها الرئيس لم تكن برغبة الشعب، هذا ما يترجمه فرار الكثير من شباب الاهوار - في الفيلم- إلى إيران كي لا يشاركوا في الحرب، أما مستور فقد امتثل مرغما للأوامر، وفي نهاية الفيلم تم إبادة اغلب سكان تلك الاهوار، فلم يبقَ إلا طفل يتيم، وأم مستور، وأرملته زهرة، ورياض -الرفيق الذي تعرف عليه مستور أثناء الحرب- وأودعه وصيته قبل أن يموت بان يهتم بزوجته زهرة ويتزوجها كي يحميها، عدة أمور لم تكن مقنعة في مشهد مشاركة مستور في الحرب وموته منها؛ مستوى أداء الممثلين، وحجم الإصابة التي تعرض لها مستور، التي لم تكن على درجة من الخطورة بما يكفي كي تفضي إلى موته، لكن المخرج أرادها كذلك، كما أراد ترك مسافة زمنية بما يكفي تماما كي يخبر رفيقه رياض بوصيته ثم يموت.

  يذهب رياض إلى الاهوار ليبلغ أهل مستور بوفاته، وعندما يرى زهرة لأول مرة تلمس قلبه بالحب، فيبذل جهده كي يجد مكانا له في قلبها، لكن زهرة لا تستطيع تجاوز فقدها لمستور، وبالتالي القبول برياض في حياتها، إنما تمضي في حزنها، ويمضي رياض -ابن مدينة بغداد- في سعيه لتحويل مشاعرها، فيبقى فترة من الزمن في تلك الاهوار، ويتعرف أكثر على ناسها وحياتهم، لكن رغم ذلك لا يبدو أن شيئا سوف يتغير في خيار زهرة، إلى أن تأتي تلك اللحظة، حين يضغط احد رجال الاهوار على زهرة كي تتزوج منه، رغم ارتباطه بامرأة أخرى، إذن هذا هو الحدث الذي يختاره المخرج كي يجعل زهرة توافق على رياض، وتبدأ مشاعرها بالاتجاه نحوه، لكن بالنسبة لنا كمشاهدين لا يشكل هذا الحدث دافعا كافيا أو مقنعا كي نفهم ونتقبل هذا التحول الكبير في شخصية وقرار زهرة، وهي التي تجمعها ذاكره طويلة مع مستور ليس من السهل إسقاطها هكذا، ولم يكن هناك بالأصل ما يمنعها من رفض الجميع والبقاء بمفردها، غير أن المخرج أراد هذا.

  لم يكن اختيار منطقة الاهوار من قبل المخرج عبثا، فللمكان أهمية تنبع من خصوصيته التي تم توظيفها على نحو يخدم فكرة الفيلم بشكل جيد، فالاهوار جزر صغيرة متباعدة محاطة بالمياه، لا يمكن الانتقال منها وإليها إلا بواسطة القوارب، وهي بدورها تعطي للمشاهد إحساسا بأن المكان قصي ومعزول عن العالم وعن مظاهر الحياة المدنية والرغدة، كما أن الاهوار محاصرة بالمياه من كل جانب تماما كما يحاصر الموت الإنسان وينقض عليه، وهذا ما تفعله الحروب… وفي نهاية الفيلم لا ينجو إلا أربعة أشخاص فقط من الإبادة الجماعية التي نفذتها قوات صدام حسين في أهالي الاهوار بسبب تمردهم، وعلى هؤلاء عبء البدء من جديد، فتبدو هنا الجزيرة كما لو أنها فُلك نوح الذي صمد أمام الطوفان، ومن نجا سيكون نواة تؤسس لحياة أو لفجر جديد للعالم عماده الحب.

  اما الشريط الصوتي في الفيلم يغلب عليه الصمت والهدوء الذي يلف المكان، فلا يكسر الصمت إلا صوت الحوار وصوت التجديف أو محركات القوارب التي تفرض قسوة ما على الجو العام من حين إلى آخر، وتخلق إحساسا بان ثمة هدوء وبراءة يتم انتهاكها والتعدي عليها وهو بذلك يخدم تماما فكرة الفيلم، لكن توظيف أغاني فلسطينية في الفيلم كانت فكرة غير موفقة، فتلك الأغاني وان كان مضمونها مناسب للفكرة، إلا أنها بعيدة تماما عن هوية المكان وشخصياته فبدت كعنصر يساهم في خلق نوع من التغريب الذي لا يتفق وأسلوب العمل ككل، من ناحية أخرى الحوار المكثف والبعيد عن النبرة البكائية كان احد العناصر الجيدة والموفقة في الفيلم، لو أن المخرج لم يوجه ممثليه على نحو تبدو معه انفعالاتهم مبالغ في هدوئها للحد الذي لا يمكن للمتلقي أن يصدقها، وإنما تخلق حاجزا بينه وبين أدائها، فالحزن والهدوء يبدو هنا مزاج عام يسود ويحكم أداء وانفعالات جميع الشخصيات، دون أن يظهر أي تمايز بينها حتى في حزنها، كما لو أن مستوى واحد للصوت قد تم ضبطه ومراقبة عدم تجاوزه، وملامح تعبير محددة مرسومة مسبقا للجميع، هذا الأسلوب في توجيه الممثلين عنصر آخر يفضي أيضا إلى التغريب، وهو في تقديري لا يتفق مع الأسلوب العام للفيلم الذي لا يتجه إلى خلق مسافة بين المتلقي وما يشاهده بهدف تحريض عقله على التفكير بما يراه، إنما يتجه نحو التأثير على عاطفة ومزاج المتلقي من خلال المزاج الحزين، والإيقاع البطيء، والهدوء الذي يسود الفيلم، فيخرج المتلقي وهو تحت تأثير هذا المزاج والإيقاع.

  "فجر العالم" في طريقة تناوله ومعالجته لموضوع الحرب، يشبه لحد بعيد عدد لا بأس به من أفلام أجنبية مناهضة للحرب، على وجه الخصوص تلك التي تناولت الحرب العالمية الثانية، حيث الاتكاء على المقابلة بين الحياة والموت، ووضعهما في توازِ كندين: لا تُدرَك قيمة الأول إلا بحضور الثاني، فليس أعمق تأثيرا من قصة حب حميمة تنمو بين رجل وامرأة  في زمن الحرب، ومن ثم، بعد أن نشاركهما كمتلقين لحظات الحب والدفء، يذهب احدهما ضحية تلك الحرب، لنختبر بعدها قسوة الموت، وبشاعة الحرب، وفداحة الخسائر التي من الممكن أن يتكبدها المرء بسببها، هذا التقابل يجعلنا ندرك قيمة الحياة، فنغدو أكثر تمسكا بها وبالحب الذي يمنحها ألقا خاصا.

 رغم أن "فجر العالم" لا يقدم كفيلم ما هو جديد على مستوى المضمون والمعالجة، إلا أنه يتميز بإدارة تصويره، وبإضاءة، وتكوينات كادر جيدة ومدروسة ومعبرة.

raniahaddadus@yahoo.com

بيروت - الدستور

أما عن فئة الأفلام الروائية الطويلة: حاز الفيلم العراقي "فجر العالم" إخراج "عباس فاضل" على جائزة أفضل سيناريو ، وفيلم "أمريكا" إخراج شيرين دعيبس جائزتي الجمهور وأفضل إخراج ، وفيلم "مسخرة" للمخرج الجزائري "الياس سالم" جائزة لجنة التحكيم الخاصة ، أما جائزة أفضل فيلم روائي فذهبت إلى "أغنية العروستين" للمخرجة الفرنسية من أصل تونسي "كارين البو"

المصدر

http://www.addustour.com/ViewTopic.aspx?ac=\Miscellany\2009\10\Miscellany_issue740_day18_id182882.htm

عمان-الاردن

الثلاثاء 20 تشرين اول

الساعة السابعة مساء

الفيلم الأمريكي الباكستاني : " رجل يجر عربة " - إخراج : رامين بهراني

الفيلم يحكي قصة أحمد وهو أحد نجوم موسيقى الروك السابقين في باكستان الذي يجد نفسه بسبب سوء حظ ناجم من بيئته المحلية، يجر عربة في شوارع نيويورك يبيع عليها القهوة والكعك المحلي لكسب عيشه. تأتي أحمد العديد من الفرص للتخلص من هذا الوضع وهذا المصير، لكنها قصة الحاجز بين الفقراء والأغنياء وما بين المهذبين والمتوحشين، إنها قصة المهاجرين إلى ما يسمى بوتقة الانصهار (الاسم الذي يطلق على أميركا)، وبخاصة النظرة إلى المهاجرين المسلمين بعد 11/9. في المحصلة فإن عربة احمد تصبح رمزاً للأعباء والمتاعب التي لا نعرف كيف نتخلص منها حتى عندما تحين الفرصة لذلك.

المدة : 87 دقيقة
الجوائز : 8
اللغة : الإنجليزية

********

في مهرجان بيروت الدولي التاسع للسينما

اعلنت  ضمن حفل الاختتام في قصر الاونسكو مساء الأربعاء  نتائج  مهرجان بيروت الدولي التاسع للسينما (7-14تشرين اول 2009)، وقد  حصل فيلمي  القصير "أنا اسمي محمد" على جائزة  الاولى (الألف الذهبية) عن فئة الأفلام القصيرة، الفيلم الذي شاركني في اخراجه يحيى العلاق، بان سمير، سنان نجم، وكان  ثمرة ورشة عمل أقامتها الهيئة الملكية للأفلام في الاردن بالتعاون مع شركة أفلام الإنسان لندن، لعدد من الطلبة الأردنيين والعراقيين، وهذا الفوز هو نجاح لجميع الطلبة المشاركين في الورشة في مختلف المجالات: التصوير، السيناريو، المونتاج، الانتاج، والاخراج. 

كما حصل  على الجائزة الفضية الفيلم السعودي القصير" شروق وغروب" إخراج السعودي محمد الظاهري،

والجائزة البرونزية للفيلم " le temps des cerises " للمخرج اللبناني روبرت كريمونا

 أما عن فئة الأفلام الروائية الطويلة:

حاز الفيلم العراقي "فجر العالم" إخراج عباس فاضل جائزة أفضل سيناريو

وفيلم "أمريكا" إخراج شيرين دعيبس جائزتي الجمهور وأفضل إخراج

وفيلم "مسخرة" للمخرج الجزائري الياس سالم جائزة لجنة التحكيم الخاصة

أما جائزة أفضل فيلم روائي فذهبت إلى " أغنية العروستين" للمخرجة الفرنسية من أصل تونسي كارين البو

منتدى عبدالحميد شومان الثقافي

عمان-الاردن

الثلاثاء 13 ت1

الساعة السابعة مساء

الفيلم التشادي الفرنسي: " أبونا " - إخراج : محمد صالح هارون

تنتهي حياة أخوين يعيشان في انجامينا (عاصمة تشاد) ببؤس عندما يفيقان ذات صباح من أيام السبت ليجدا أن والدهما قد هجر العائلة. الأخوان هما أمين وعمره يقارب ثمان سنوات وهو يحب اللعب لكنه مصاب بالربو والثاني طاهر، الجذاب الهادئ والذي يتولى حماية أخيه. يقوم الأخوان بالبحث عن والدهما لكنهما لا يجدان إلا المتاعب، خاصة وانه تركهما مع أم ضعيفة وعاجزة. في رحلتهما للبحث عن والدهما ليس هناك ما قد يشير إلى حل لهذه المعضلة سوى ما يظهر من أحداث وهي مشاهدة الأفلام، وعم يعمل موسيقيا ومدرسة للقرآن الكريم في القرية وملصق لساحل مغربي وشابة صماء. الفيلم يطرح سؤالاً وهو هل هناك مكان للسعادة أم أنها فقط موجودة فقط في الكتب القصصية؟

المدة : 84 دقيقة
الجوائز : 7
اللغة : العربية، الفرنسية،
الترجمة : إنجليزية

***********

**********

الهيئة الملكية الأردنية للأفلام

بالتعاون مع السفارات الأمريكية، البريطانية، الفرنسية والهولندية في الأردن

والمركز الثقافي البريطاني والمجلس الأردني للأبنية الخضراء

دعوتكم لحضور

عين على البيئة – أيام الأفلام البيئية في الأردن 

11– 14 تشرين الأول 2009

السابعة والنصف مساء

مقر الهيئة الملكية الأردنية للأفلام – جبل عمان الدوار الأول، شارع عمر بن الخطاب

الاحد 11 ت1

فيلم "رميم"   الأردن، وثائقي، بالعربية مع ترجمة للإنجليزية، 2009

 فيلم "هنا تأتي الشمس"  روب فان هاتوم، هولندا، وثائقي، بالإنجليزية من غير ترجمة، 48 دقيقة، 2008

 الاثنين 12 ت1

فيلم "اكياس بلاستيكية" ديانا ريان،  قصير، 5 دقائق، عربي مترجم للإنجليزية

فيلم "رجل بلا اثر"  لورا جابرت وجستين شين، الولايات المتحدة، وثائقي، بالانجليزية، 90 دقيقة، 2009

الثلاثاء 13 ت1

فيلم "اخر قطرة"   قصير، 10 دقائق، عربي مترجم للإنجليزية

فيلم "زمن الغباء" اني آرمسترونغ، المملكة المتحدة، دراما – وثائقي، بالإنجليزية مع ترجمة الى العربية، 85 دقيقة،

 الاربعاء 13 ت1

فيلم "بيتنا" يان-أرتوس برتران، فرنسا، وثائقي، بالعربية من غير ترجمة، 90 دقيقة،

********

 اسبوع الافلام الكورية

13-17 تشرين اول

 مركز الحسين  الثقافي

الساعة السابعة مساء

13 ت1

فيلم "عبر السنوات" 2007 اخراج كوون ناك ليم

14 ت1

فيلم "صانعو الفضائح" لهيونغ - شيول كانغ 2008

15 ت1

فيلم "عبر الحدود" للمخرج بان سيوك آن  2006

17 ت1

فيلم "الربيع الصيف الخريف الشتاء ثم الربيع" للمخرج كي - دوك كيم 2003